پیام های معنوی

نکته ها ، برداشت ها و پیام هایی پیرامون موضوعات اخلاقی و معنوی

چهارشنبه ۲۹ فروردین ۰۳

132-دست در دست من !

 
رسولخدا صلی الله علیه و آله خطاب به علی علیه السلام فرمودند : یا علی ! تو برادر من و من برادر تو می باشم ، دست تو در دست من است تا با هم داخل بهشت شویم .

فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَقُولُ: یَا عَلِیُ‏! أَنْتَ‏ أَخِی وَ أَنَا أَخُوکَ یَدُکَ فِی یَدِیِ حَتَّى نَدْخُلَ‏ الْجَنَّةَ.
بحار الأنوار، ج‏31، ص: 433

همانگونه که در دنیا امام علی علیه السلام همراه با پیامبر صلی الله علیه و آله بوده است ، در آخرت نیز این همراهی وجود دارد ، و این نشان از جایگاه امام علی علیه السلام نسبت به پیامبر صلی الله علیه و آله دارد

131-رستگاران در روز قیامت

 
جابر بن عبدالله می گوید : ما نزد پیامبر صلی الله علیه و آله بودیم : که علی علیه السلام آمد ، پیامبر(ص) فرمودند : قسم به خدایی که جان من در دست اوست ، همانا او (علی علیه السلام) و پیروانش (شیعیانش) رستگاران در روز قیامت می باشند .

و قال جلال الدین السیوطی فی الدرّ المنثور: أخرج ابن عساکر عن جابر بن عبد اللَّه قال: کنّا عند النبیّ صلى الله علیه و سلم فأقبل علیٌّ، فقال النبیُّ صلى الله علیه و سلم: «و الذی نفسی بیده، إنَّ هذا و شیعته لهم الفائزون یوم القیامة».
الغدیر، ج‏2، ص: 100

شیعه به کسی اطلاق می شود که از دیگری پیروی و با او همراهی کند ، لذا به پیروان واقعی حضرت علی علیه السلام شیعه اطلاق می شود ، و این سخن پیامبر (ص) دلالت دارد که واژه ی شیعه از زمان پیامبر (ص) در مورد پیروان حضرت علی علیه السلام بکار برده شده است .

130-منتخب الهی

 
پیامبر صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمودند : خداوند من را برای پیامبری انتخاب و تو را برای امامت برگزیده است ، پس کسی که امامت تو را انکار نماید ، نبوت من را انکار کرده است ، یا علی !  تو وصیّ من و خلیفه و جانشین من در حال زندگی و پس از وفاتم هستی ، همانا تو حجت خداوند بر مخلوقاتش و خلیفه ی الهی بر بندگانش می باشی !

و عن النبی صلّى اللّه علیه و آله و سلّم فی حدیث طویل أنه قال لعلی علیه السّلام‏: إن اللّه اختارنی للنبوة، و اختارک للإمامة، فمن أنکر إمامتک فقد أنکر نبوتی یا علی‏ أنت‏ وصیّی و خلیفتی على أمتی فی حیاتی و بعد موتی، إنک لحجة اللّه على خلقه و خلیفته على عباده.
إثبات الهداة ج‏3 ص163

امام علی علیه السلام از سوی خداوند به عنوان جانشین پیامبر (ص) و امام و پیشوای جامعه ی بشری انتخاب شده ، و امامت ادامه ی نبوت پیامبر اسلام (ص) و بواسطه ی آن دین اسلام کامل گردیده است .

129- نگاه به چهره ای که عبادت است !

 
پیامبرصلی الله علیه و آله فرمودند : یا علی ! نگاه به چهره ی تو عبادت است ، تو هم در دنیا و هم در آخرت آقا و سَروَر می باشی ، کسیکه تو را دوست داشته باشد من را دوست داشته و دوستدار من دوست خداوند می باشد و دشمن تو دشمن می باشد و دشمن من ، دشمن خداست ، وای بر کسیکه بغض تو را در دل داشته باشد !

منهم العلامة ابن ابى الحدید فی «شرح النهج» (ج 2 ص 450 ط مصر) قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله و سلّم: النظر إلى وجهک یا علیّ‏ عبادة أنت سیّد فی الدّنیا و سیّد فی الآخرة، من‏ أحبّک‏ أحبّنی و حبیبی حبیب اللّه و عدوّک عدوّى، و عدوّى عدوّ اللّه، الویل لمن أبغضک.
إحقاق الحق و إزهاق الباطل ج‏7 ص110

دوستی اهل بیت (ع) به ویژه محبت نسبت به حضرت علی علیه السلام ، انسان را به سوی تبعیت از آنان متمایل خواهد کرد و پیروی از آنان پیروی از پیامبر(ص) و خداوند خواهد بود

128-سَروَر انسان ها

شخصی از امام صادق علیه السلام سؤال می کند : آیا رسولخدا صلی الله علیه و آله ، سرور و آقای فرزندان حضرت آدم (ع) است ؟ امام (ع) فرمودند : سوگند به خداوند که رسولخدا (ص) بر ترین مخلوق الهی است و خداوند مخلوقی برتر از حضرت محمد صلی الله علیه و آله نیافریده است !

عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع کَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص سَیِّدَ وُلْدِ آدَمَ فَقَالَ کَانَ وَ اللَّهِ سَیِّدَ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ وَ مَا بَرَأَ اللَّهُ بَرِیَّةً خَیْراً مِنْ مُحَمَّدٍ ص‏
 الکافی  ج   1   ص  440  

وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله برترین مخلوق باشد ، دین ایشان هم برترین ادیان است و همانگونه که می دانیم دین اسلام آخرین دین الهی است ، و از خداوند خواستاریم که توفیق پیروی از ایشان و اهل بیت (ع) ایشان را به ما عنایت فرماید .

127-ولایت یک امر الهی است

ابو بصیر می گوید نزد امام باقر علیه السلام بودم ، که مردی وارد بر آن حضرت شد و به امام (ع) عرضه داشت ، آیا امر ولایت علی علیه السلام از جانب خداوند بوده یا از جانب رسولخدا (ص) ؟ حضرت از این سخن خشمگین شده  و فرمودند : وای بر تو ! ،  خوف رسولخدا (ص) بیشتر از آن است که از جانب خود چیزی بگوید که خداوند به او فرمان نداده باشد ، بنابر این پیامبر (ص) ولایت علی(ع) را ( از جانب خداوند) واجب فرمود همانگونه که خداوند نماز، زکات ، روزه و حج را واجب نمود .

عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ کُنْتُ عِنْدَهُ جَالِساً فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ حَدِّثْنِی عَنْ وَلَایَةِ عَلِیٍّ أَ مِنَ اللَّهِ أَوْ مِنْ رَسُولِهِ فَغَضِبَ ثُمَّ قَالَ وَیْحَکَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَخْوَفَ لِلَّهِ مِنْ أَنْ یَقُولَ مَا لَمْ یَأْمُرْهُ بِهِ اللَّهُ بَلِ افْتَرَضَهُ کَمَا افْتَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ وَ الزَّکَاةَ وَ الصَّوْمَ وَ الْحَجَّ
 الکافی  ج   1  ص  289  

جانشینی حضرت علی علیه السلام ، امری بوده که از جانب خداوند به پیامبر (ص) ابلاغ شده و پیامبر صلی الله علیه و آله امر خداوند را به مردم ابلاغ نمودند .

126-ساده زیستی پیامبر صلی الله علیه و آله

رسول خدا صلى اللّه علیه و آله فرمودند : پنج چیز را تا هنگام مرگ ترک نمی کنم : بر روی زمین نشستن و با بردگان غذا خوردن ، بر مرکب ( الاغ) بدون پالان سوار شدن ، بز را با دست خود دوشیدن ، لباس پشمینه پوشیدن ،  و سلام کردن به کودکان تا پس از من روش و سنت شود

بَابِ مَکَارِمِ أَخْلَاقِ النَّبِیِّ ص بِأَسَانِیدَ کَثِیرَةٍ أَنَّهُ ص قَالَ خَمْسٌ لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى الْمَمَاتِ- الْأَکْلُ عَلَى الْحَضِیضِ مَعَ الْعَبِیدِ- وَ رُکُوبِیَ الْحِمَارَ مُؤْکَفاً- وَ حَلْبِیَ الْعَنْزَ بِیَدِی وَ لُبْسُ الصُّوفِ- وَ التَّسْلِیمُ عَلَى الصِّبْیَانِ لِتَکُونَ سُنَّةً مِنْ بَعْدِی‏
بحار الأنوار    ج‏71   ص 140   

پیامبران الهی علیهم السلام ساده زیست بوده و مانند سلاطین و پادشاهان که زیردستانی داشته که همه کار را برای آنان انجام می دادند نبودند و به زرق و برق دنیا توجّه ای نمی کردند  بلکه مانند عموم مردم زمان خود زندگی می کردند ، و یکی از عواملی که توده مستضعف مردم به آنها جذب می شدند ، همین ساده زیستی آنان بوده است

125-بهترین اخلاق

از همسر پیامبر صلی الله علیه و آله از اخلاق پیامبر(ص) سؤال شد ، او گفت : پیامبر صلی الله علیه و آله خوش اخلاق ترین مردم بود ، سخن و رفتار زشت انجام نمی داد ، در مکان عمومی (بازار) فریاد نمی زد و صدای خود را بلند نمی کرد ، بدی را با بدی پاسخ نمی داد بلکه گذشت و چشم پوشی می کرد .

الطبقات الکبرى عن عائشة لَمّا سُئلَت عن خُلقِ النّبیِّ صلى اللّه علیه و آله فی بَیتِهِ: کانَ أحسَنَ النّاسِ خُلقا، لَم یَکُن فاحِشا ولا مُتَفَحِّشا، ولا صَخّابا فی الأسواقِ، ولا یَجزی بالسَّیّئَةِ مِثلَها، ولکنْ یَعفو ویَصفَحُ.
حکمت نامه پیامبر اعظم صلى الله علیه و آله و سلم(عربى)    ج‏3    550   

پیامبر صلی الله علیه و آله نمونه ی عالی اخلاق انسانی و الهی بود

124-کمک به نیازمندان

روش و عادت پیامبر صلی الله علیه و آله این بود که در اولین فرصتی که پیدا می کردند ، اموال بیت المال را در میان فقرا و نیازمندان تقسیم می کردند

دأب رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله فی مجال بیت المال أن یوزع أمواله فی أقرب فرصة سانحة بین الفقراء و المحتاجین
سید المرسلین    ج‏2    677   

پیامبر صلی الله علیه و آله یاری به نیازمندان جامعه را بر هر امر دیگری مقدّم می کردند

123-محبت نسبت به کودکان

هنگامیکه پیامبر صلی الله علیه و آله مکه را فتح نمودند ، مردم مکه فرزندان خویش را به نزد پیامبر(ص) آورده و حضرت بر سر کودکان دست ( نوازش) می کشید و برای آنان دعا می نمود

 لَمّا فَتَحَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه علیه و آله مَکَّةَ، جَعَلَ أهلُ مَکَّةَ یَأتونَهُ بِصِبیانِهِم فَیَمسَحُ عَلى رُؤوسِهِم ویَدعو لَهُم
     حکمت نامه پیامبر اعظم صلى الله علیه و آله و سلم(عربى) ،ج‏7،ص:298

سیره ی پیامبر صلی الله علیه و آله لطف و مهربانی و رحمت نسبت به کودکان بوده است